HORRA, HORRA!!!

Hoy es el día del Olentzero. ¡Qué ilusión!. Todas las personas que se hayan portado bien este año, esta noche recibirán regalos, y los que se han portado mal, recibirán carbón.

Pero, ¿Quien era el Olentzero? El Olentzero es un mito anterior a la llegada del cristianismo que se suele relacionar con las celebraciones del solsticio de invierno.

Cuenta la leyenda que con el nacimiento de Jesús, los Jentiles o gigantes al ver su mundo peligrar desaparecen, salvo uno, el Olentzero, que decide convertirse al cristianismo y difundir la noticia del nacimiento de Jesús.

Con el tiempo esto fue cambiando, y durante muchos años y hasta el siglo XX el Olentzero se convirtió en un carbonero, que vivía ajeno a la sociedad, en el monte y que odiaba a l@s niñ@s . Y cuando bajaba a los pueblos a vender el carbón vegetal que fabricaba l@s niñ@s se escondían de el porque le tenían miedo.

Fue durante el siglo XX cuando la figura del Olentzero tomo prestados atributos de Papa Noel y de los Reyes Magos, pasando de ser una especie de ogro para asustar a los más jóvenes a ser un personaje bondadoso y bonachón que trae regalos cada noche del 24 al 25 de diciembre.

La tradición también nos dice que en cada barrio y pueblo se saca un Olentzero confeccionado por los vecinos y las vecinas. Siendo l@s niñ@s los que saquen a hombros al Olentzero, llevándole por el barrio, cantando la canción y quemandole después como se hace en las hogueras de San Juan (Solsticio de verano).

Aquí os dejo la canción para que la podaís cantar y que está noche el Olentzero os traiga muchos regalos, Así que ya sabeis, dejais un zapato preparado y a ver que cae. ¡Suerte!

Canción tradicional [editar]
Olentzero joan zaigu
mendira lanera
intentzioarekin
ikatz egitera.
Aditu duanian,
negua heldu dala
lasterka etorri da,
berri ematera.
Horra horra,
gure olentzero!
pipa hortzetan duela,
eserita dago.
Kapoiak ere baditu,
arraultzatxuekin,
bihar meriendatzeko
botila ardoakin. (bis)
Olentzero, Buru handia,
entendimentuz jantzia.
Bart arratsean
edan omen du,
hamar arroko zahagia.
hau urde tripa haundia!
TRALARARA TRALARARA... (bis)

El olentzero se nos ha ido
a trabajar al monte
con la intención
de hacer carbón.
Al enterarse de que
ha llegado el invierno,
ha venido corriendo
a dar la noticia.
¡He aquí, he aquí
nuestro Olentzero!
Con la pipa entre los dientes
está sentado.
También tiene capones
con huevos,
para merendar mañana
con una botella de vino. (bis)
Olentzero, cabezón
vestido con entendimiento
Ayer anoche
debió de beberse
un pellejo de diez arrobas (de vino)
¡Ay que puerco barrigón!
TRALARARA TRALARARA... (bis)

Qué paseis una buena noche de navidad y que amanezcais con muchos regalos. ¡Feliz navida! Eguberri on!!!

Coronación del Zar Nicolas II

Aquí os dejo un vídeo para que podáis ver como fue la coronación del Zar Nicolás II. Las imagenes son de una calidad muy baja, pero creo que pueden servirnos como introducción a la historia de la revolución rusa.

Imperialismo II

EL SISTEMA COLONIAL DESPUÉS DE 1870

-El nacionalismo europeo desembocará en imperialismo.

-En los años 90 aparece una nueva concepción del colonialismo.

-A lo largo del siglo XIX se producirá la revolución de la energía en Europa.

-La superioridad tecnológica hace posible una hegemonía generalizada en las colonias.

-El proteccionismo trae consigo la necesidad de dominar otras áreas.

DIMENSIÓN SOCIO-POLÍTICA:

-Desaparición de la aristocracia, aparición del mundo obrero, ascenso de las clases medias con conciencia nacionalista que buscarán satisfacción en los nuevos territorios.

-Tensiones por la polarización de la riqueza: expansión capitalista.

DIMENSIÓN CULTURAL:

-Nueva sensibilidad religiosa, humana y científica que mueve la expansión.

-El horizonte cultural se modifica:

-Aparece la filosofía imperialista de orign determinista (evolución de las especies, lucha de fuertes contra débiles...).

-Utilización de esta filosofía en el campo de las relaciones internacionales, se justifica la guerra por el derecho al poder sobre el más débil.

Imperialismo

El Imperialismo

Generalidades:

-A finales del siglo XIX, se da un nuevo equilibrio de poder;

-Resultado de la unidad alemana y del desarrollo industrial.

-El equilibrio de poder no es la solución en un sistema de estados mundiales.

-Entre 1880 y 1914 no existe un sistema de Estados y alianzas que fuera capaz de garantizar la estabilidad política en Europa.

-El afán de hegemonía, de lograr nuevos territorios, provocará tensiones y violencias.

DESARROLLO HISTORICO

El sistema colonial antes de 1870.

-Primera expansión europea durante la Edad Moderna.

-Aparecen potencias que adquieren importancia con la Revolución Industrial.

-Las áreas principales donde se desarrollan estas relaciones son Asia y África.

-La importancia económica de las colonias cobra especial relevancia en el siglo XIX.

Características generales: -Capitalismo

-Evolución industrial

-Inversiones de capital de la metrópoli en las colonias

-Necesidad de materias primas

Mikel Laboa

Mikel Laboa

Hoy ha fallecido Mikel Laboa, uno de los mejores representantes de la Historia y de la cultura vasca de los últimos 50 años. Mikel Laboa ha sido, es y sera uno de los mejores cantautores y poetas del siglo XX. Sus canciones han pasado de ser suyas a ser nuestras para siempre. Los que hemos crecido con sus letras y su música hoy hemos perdido un gran referente. Mikel, berriz izarren hautsa zara. (Mikel, de nuevo eres polvo de estrellas).

AGUR ETA OHORE MIKEL!!!

Para los que no hayáis tenido la suerte de disfrutarlo en vida, aquí os dejo una vídeo con una de sus canciones más conocidas. La letra esta escrita primero en euskera y luego en castellano. Espero que os guste. Y por si queréis saber algo más de este magnifico poeta, aquí os dejo una breve biografía.

Mikel Laboa Mancisidor (Pasaia, 15 de junio de 1934 - Donostia, 1 de diciembre de 2008) fue uno de los más importantes cantautores del País Vasco.
Considerado como el patriarca de la música vasca, su música ha influido a las generaciones más jóvenes. Prueba de ello es el disco homenaje Txerokee, Mikel Laboaren Kantak, editado en 1991 por varios grupos jóvenes de rock y folk. Su álbum Bat-Hiru («Uno-Tres», en español) fue elegido en el Diario Vasco por votación popular como el mejor álbum vasco de la historia.
Casi todas sus canciones son en idioma euskera.

Biografía [editar]
Mikel Laboa nació el 15 de junio de 1934 en Pasajes (Guipúzcoa)y falleció el 1 de diciembre de 2008 en el hospital de Donostia-San Sebastián, a la edad de 74 años. Pasó buena parte de su juventud en la localidad de Lequeitio (Vizcaya). En la década de los años 50 estudió medicina y psiquiatría en Pamplona y combinó siempre su carrera artística con la de médico, desarrollada fundamentalmente en la unidad de Neuropsiquiatría infantil del Patronato San Miguel de San Sebastián, en la que trabajó casi 20 años.
Durante su etapa de estudiante se interesó en la música influido por artistas como Atahualpa Yupanqui y Violeta Parra. Laboa se identificaría a sí mismo con el rol de «artista político» en la línea de los citados. Debutó en el Teatro Gayarre de Pamplona en 1958.
Durante los años 60 fundó junto con otros artistas vascos el grupo cultural Ez Dok Amairu (No existe el trece), que buscaba revitalizar desde diversos ámbitos la cultura vasca, muy aletargada durante la dictadura franquista. Hicieron especial hincapié en la recuperación y dignificación de la lengua vasca. Dentro de ese grupo y en el plano musical Laboa emergió, junto con Benito Lertxundi, como máximo exponente de la denominada «nueva canción vasca».
Su música puede ser definida como una combinación de tradición, poesía y experimentalismo, al estilo de los cantautores de las décadas de los 60 y 70, pero dotado de un fuerte toque personal y una voz muy particular. Su obra combina viejas canciones populares reinterpretadas con un estilo más moderno, poesías musicadas de autores como Bertolt Brecht y composiciones propias. Mención aparte merecen sus Lekeitioak, canciones experimentales a base de gritos y sonidos onomatopéyicos que se anticipan en muchos años a sonidos de Bjork y otros cantantes vanguardistas de hoy.
Su disco Bat-Hiru de 1974 fue elegido «Mejor Disco Vasco de la Historia» por una votación popular del Diario Vasco hace unos pocos años. Algunas de sus canciones se han convertido ya en clásicos populares que forman parte del folclore vasco, especialmente el Txoria txori («El Pájaro (es) pájaro», en castellano), su canción más conocida, que llegó a ser interpretada por Joan Baez con su letra original en euskera. Hay otra versión orquestal de esta canción, en la que colaboraron tanto el Orfeón Donostiarra como la Joven Orquesta de Euskal Herria (Euskal Herriko Gazte Orkestra). Otras canciones destacadas son Gure Hitzak (Nuestras palabras), Haika mutil y Baga, biga, higa (en colaboración con el Orfeón Donostiarra).
Alcanzó 35 años de actividad creadora y siguió en activo casi hasta el final, cuando su delicada salud le alejó de los escenarios. Colaboraba habitualmente con el músico de jazz Iñaki Salvador y trabajó con el Orfeón Donostiarra y con grupos orquestales del País Vasco. Algunas de sus canciones más conocidas se incluyeron en la película La pelota vasca de Julio Medem. El 11 de julio de 2006 ofreció su última actuación, teloneando a Bob Dylan en un Concierto por la Paz que se celebró en la ciudad de San Sebastián.
Como curiosidad los títulos de sus LP están numerados. Esta costumbre comenzó en 1974 con la publicación de su doble LP Bat-Hiru (1-3). El 2, con canciones de Brecht, había sido prohibido por la censura franquista. Luego siguieron el doble LP Lau-Bost (4-5) y el 6. Sus Lekeitios comprenden los discos 7 a 11, aunque sólo se publicó un recopilatorio de los mismos por su escasa comercialidad. Les siguió el 12 y Laboa se saltó el número 13 como homenaje al grupo Ez dok Amairu, ya que este nombre significa «No hay trece» en euskera. Después publicó el 14, y sus discos en directo son el 15 y el 16. Sin contar su recopilatorio, recientemente ha publicado su disco 17 (o Xoriek).

Discografía [editar]
Lau herri kanta, 1964 (EP)
Ursuako Kantak, 1966 (EP)
Bertolt Brecht, 1969 (EP con textos de Bertold Brecht)
Haika Mutil, 1969 (EP)
Euskal Kanta Berria, 1972 (LP con sus EP's anteriormente publicados)
Bat-Hiru, 1974. (Doble LP. Considerado el mejor disco vasco de la historia)
Lau-bost, 1980 (Doble LP).
6 (Sei), 1985.
Lekeitioak, 1988 (Recopilatorio de sus lekeitioak)
12 (Hamabi), 1989
14 (Hamalau), 1994
Mikel Laboa Zuzenean, 1997 (Disco en directo).
Zuzenean II - Gernika, 2000 (Disco en directo).
60ak+2, 2003 (Recopilatorio de sus obras de los años 60).
Xoriek - 17, 2005
Lekeitioak2007

Pulpo inteligente

Aquí tenéis el vídeo del pulpo que puede abrir botes de conservas y meterse por tubos deformando su cuerpo de una manera increíble.

El Haka (para el partido)

Haka es un término que sirve para definir cualquier danza tribal maorí, pero se suele referir con este nombre de forma específica a la danza de guerra tribal maorí. No obstante, se suele utilizar como danza de bienvenida y es signo de hospitalidad.
Actualmente la Haka se suele ver escenificada instantes antes del inicio cada partido de los All Blacks, el equipo nacional de rugby de Nueva Zelanda y de sus pares de Samoa, Tonga y Fiji; con la intención de hacer patente el respeto a su historia y cultura y también para impactar en la concentración del equipo rival.
Según la página web de la asociación de rugby neozelandesa (New Zealand Rugby Union) la Haka oficial, es la llamada Ka Mate. A pesar de esto, el 28 de agosto de 2005 en la ciudad neozelandesa de Dunedin, antes de comenzar un partido del Torneo Tres Naciones que los enfrentaba contra Sudáfrica, los All Blacks estrenaron una nueva versión de la Haka llamada Kapa O Pango, aparentemente mucho más violenta que la anterior. El partido finalizó con la victoria de los All Blacks (31 - 27). Esta Haka fue escrita por Derek Lardelli del clan maorí de los Ngati Porou.

Actualmente el Haka se representa por los profesores antes de derrotar a los alumnos en el partido de fútbol que se jugara este viernes. Suerte chavales...la vais a necesitar.

Revolución Industrial

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

-Proceso iniciado en Gran Bretaña en el siglo XVIII, y luego exportado progresivamente al resto del mundo.

-Los sistemas de producción industrial modificaron las estructuras sociales y políticas.

CARACTERÍSTICAS DE LA NUEVA ECONOMÍA INDUSTRIAL

-Disminución del papel de la agricultura. (La producción agrícola aumenta por mejoras técnicas).

-Crecimiento del sector secundario (minería, manufacturas y construcción), que se convierte en el motor de la economía:

-Por primera vez en Inglaterra.

-Uso extensivo de maquinaria mecánica.

-Introducción de nuevas fuentes de energía (combustibles fósiles).

-Uso de materias primas que no se encuentran en la naturaleza.

EL SIGLO XVIII EN ESPAÑA

EL SIGLO XVIII EN ESPAÑA

Generalidades:

-Acceso a la corona de una nueva dinastía: los Borbones.

-Fin del dominio hegemonico español en Europa.

-Política de acercamiento a Francia: Pactos de familia.

-Transformaciones políticas importantes : Decretos de Nueva Planta.

-Fin de la diversidad legislativa de los reinos de España.

-Reformas de Carlos III para recuperar el control perdido en las posesiones de América.

Apuntes

Los apuntes sobre el Antiguo Régimen los tenéis al principio del blog. Es la entrada más antigua de este blog.

El reformismo de Carlos III

El reformismo de Carlos III (1759-1788):

-Expulsión de los jesuitas y motín de Esquilache.

-Imposición de ideas ilustradas (Despotismo Ilustrado):

-Fomento del desarrollo científico y técnico.

-Creación de gabinetes científicos y academias.

-Apoyo a las Sociedades de Amigos del País.

-Plan de obras públicas: Canal de Castilla, Canal Imperial de Aragón, etc.

-Liberalización del comercio con América para promover el desarrollo peninsular.

-Creación del Banco de San Carlos (banca estatal).

Con respecto a la política exterior Carlos III desarrollo las siguientes iniciativas:

-Pactos de familia: alianza franco-española contra Inglaterra.

-Participación en la guerra de sucesión de Austria (1740-1748).

-Participación en la guerra de los Siete años (1756-1763).

-Recuperación de Menorca y de Florida.

-Tratado con Portugal sobre Sacramento y el Asiento de Esclavos.

Personajes principales: el marqués de Esquilache, el conde de Aranda y el marqués de Floridablanca.

Guerra Ruso-japonesa de 1905

Hoy os voy a hablar de la guerra ruso-japonesa de 1905. Se dice de ella que es la guerra más ridícula que ha ocurrido nunca. Los protagonistas fueron los barcos rusos que zarparon de los puertos del Báltico rumbo al Pacífico, rodeando África. El primer episodio tragicómico sucedió en el mar del Norte, cuando los rusos confundieron a unos pesqueros ingleses con una supuesta flota nipona y los hundieron con el consiguiente ridículo internacional.

La guasa internacional aumento cuando un barco ruso se enredó con un cable submarino, cerca del estrecho de Gibraltar. Los rusos se vieron obligados a cortarlo, sin saber que se trataba del único cable de comunicaciones existente entre África y Europa. Dejaron los dos continentes incomunicados durante meses. Por el camino, los rusos atacaron también a un mercante sueco, un pesquero alemán y una goleta francesa, al confundirlos con buques japoneses. Unas prácticas de tiro en alta mar, utilizando como blanco un buque destinado al desguace comprado en un puerto africano, acabaron con el buque intacto, y el hundimiento del barco encargado de arrastrarlo....Cuando los barcos rusos llegaron a aguas japonesas, fueron facilmente derrotados, y la guerra ya había finalizado. Así termino una de los episodios bélicos más sonrojantes de la Historia.

Giuseppe Garibaldi

Giuseppe Garibaldi (1807-1882) fue un nacionalista, mason y gran héroe del Risorgimiento, el proceso que culminó con la unificación de la península itálica. Garibaldi nació el 4 de julio de 1807 en Niza, entonces enclavada en el reino del Piamonte, en el seno de una familia de marinos. Muy pronto demostró poseer aptitudes para la navegación, tras enrolarse en distintas tripulaciones con las que recorrió el Mediterráneo, fue nombrado capitán en 1834. Por esas fechas entró a formar parte de la Joven Italia, una sociedad política fundada por Giuseppe Mazzini cuyo objetivo era la unión de los estados de la península, un fin que en su opinión solo podía lograrse a través del levantamiento popular. Así, Garibaldi se involucró en el desastroso motín republicano del Piamonte.

Maximiliano Robespierre

Maximiliano Robespierre (1758-1794). El hombre que dirigía con mano de hierro la Revolución Francesa fue el mayor de cinco hermanos en una familia burguesa venida a menos de la ciudad de Arras. Huérfano de madre a los 9 años y abandonado por su padre, que emigró a America dejando a sus hijos con unos parientes, Maximiliano estudió con una beca en el colegio Louis le Grand de París y en la escuela de Leyes. Pronto, su prestigio como abogado y su elocuencia le llevaron a ser elegido diputado de los Estados Generales en mayo de 1789 y formó parte de la Asamblea Nacional Constituyente. Líder de los jacobinos y afín a las ideas de Rousseau, combatió el absolutismo monárquico y defendió el sufragio universal directo, las libertades de prensa y reunión, la educación gratuita y la abolición de la esclavitud y de la pena de muerte. Su fama de hombre íntegro y austero le valió el apodo de "El Incorruptible". También se significó como uno de los más radicales entre los dirigentes revolucionarios y se enfrentó a los girondinos moderados que dominaban la Asamblea constituida en 1791.

En agosto de 1792, la multitud asaltó la residencia real, lo que llevó a la proclamación de la república. Robespierre fue elegido diputado de la Convención Nacional, donde reclamó la ejecución de Luis XVI, que tuvo lugar en enero de 1793. En mayo, apoyado por el pueblo de París, obligó a la Convención a expulsar a los girondinos, y en julio creó el Comité de Salvación Pública y se hizo con el control del gobioerno. Francia se hallaba sumida en el caos, y Robespierre procedió a eliminar a todos aquellos a los que consideraba enemigos de la revolución, instaurando un régimen basado a la vez en la virtud y en el terror, según sus palabras, con el propósito de restablecer el orden y evitar una invasión exterior. Gobernó a golpe de guillotina, de la que no se libró ni su viejo aliado Danton. Como presidente de la Convención, Robespierre acumuló todo el poder y en 1794, inspirado en el deísmo de Rousseauniano, proclamó el culto al Ser Supremo como religión oficial.

Retraído y receloso, su creciente paranoia contra todo y contra todos le llevó a suprimir las garantías procesales de los acusados y a amenazar la inmunidad de los diputados, lo que le hizo perder los pocos apoyos que le quedaban. Un grupo de notables comandado por Carnot, se conjuró contra él y le arrestaron el 27 de julio de 1794. Aún sus seguidores se rebelaron en su apoyo, pero fueron reprimidos. Robespierre, que había sido herido en su detención, murió guillotinado el 28 de julio junto a sus ayudantes más cercanos.

La Comuna de Paris

En el sentido estricto, la Comuna de París de 1871 fue simplemente la autoridad local («commune» en francés es un consejo de un pueblo o distrito) que ejerció el poder en París durante dos meses en la primavera de 1871. Sin embargo, las condiciones en la que fue formada, sus controvertidos decretos y su cruel final la hacen uno de los más importantes episodios políticos de la historia de Francia.

La comuna fue posible gracias a un levantamiento popular de todas las tendencias revolucionarias dentro de París después de que la Guerra Franco-Prusiana terminase con Francia derrotada. La guerra con Prusia, comenzada por Napoleón III («Louis Bonaparte») en julio de 1870, terminó desastrosamente para Francia, y en septiembre del mismo año París quedó bajo el asedio del ejército enemigo. La brecha entre ricos y pobres en la capital se había ampliado enormemente en los últimos años y con la escasez de comida, sumado al constante bombardeo prusiano, llevó a un descontento general. Los trabajadores se estaban volviendo más receptivos a ideas más radicales. Una demanda específica fue la de que París debía poseer un gobierno autónomo, con una comuna elegida por la propia población, algo que ya disfrutaban la mayor parte de las ciudades francesas, pero que era negado a París por un gobierno temeroso de la indócil población de la capital. Un deseo más vago pero también relacionado fue el de un sistema de gestión de la economía más justo, si no necesariamente un sistema socialista, resumido en el grito popular de "la république démocratique et sociale!"

Por aquel tiempo varias decenas de miles de parisinos eran miembros armados de una milicia de ciudadanos conocida como la «Guardia Nacional», la cual se había expandido mucho para ayudar a defender la ciudad. Algunos batallones en los distritos más pobres elegían a sus propios oficiales y poseían algunos cañones que habían sido creados en París y pagados por suscripción pública. La ciudad y su Guardia Nacional habían resistido el ataque de las tropas prusianas durante seis meses. La población de París fue desafiante al enfrentar la ocupación y limitaron la presencia prusiana a una pequeña área de la ciudad, vigilando además los límites de ésta.

Mapa de Europa hacia el año 1034

Este mapa corresponde al mapa europeo del año 1034. En el se pueden apreciar los distintos reinos de Taifas que conformaban Al-Andalus tras la desaparición del Califato de Córdoba.

Otro punto que llama la atención de este mapa es que únicamente existe como representante de los reinos cristianos, el reino de Pamplona.

Legiones Romanas

Armas Prehistoricas III

Armas Prehistoricas II

pancho Villa

CAYO MARIO

Cayo Mario nació en Arpino en el año 157 a.c. y murió en Roma el 13 de enero del año 86 ac.

Entre esas dos fechas transcurrirá la vida de uno de los personajes más importantes y a la vez olvidados de la Historia de Roma.

Para empezar, diré que Mario era considerado por sus coetáneos romanos como un palurdo por ser de origen itálico y no romano. Pero Mario supo sobreponerse a este contratiempo, y llego a convertirse en el primer hombre de Roma.

Mario era un hombre nuevo (nombre que recibían los ciudadanos romanos sin ascendientes dentro de las principales familias).

Mario pronto comenzo su carrera militar, y participo en la toma de Numancia, donde conocería a personas muy importantes para su porvenir político y militar. Mario logro entrar en el Senado después de ser tribuno de la plebe, ya que todas las personas que hubieran tenido este cargo, tenían el derecho de entrar en el Senado. En el año 110 a.c. se casa con Julia Maior, tia de Julio Cesar. Mario tras la guerra contra Yugurta en el norte de África, consigue llegar al cargo más importante de Roma; el consulado en el año 107 a.c.

uno de los mayores méritos de Mario es el de reformar el ejercito romano. Hasta que Cayo Mario no llego al poder, nadie se había planteado el poder reclutar soldados de los estratos sociales más bajos, y poder incluso conceder la ciudadania a ciertas ciudades italicas si suministraban hombres además de tropas auxiliares para el ejercito. Mario supo ver que el sistema de reclutamiento romano era bastante ineficaz, pero quizas tuvo algo que ver el que el era considerado extranjero y bárbaro por muchos colegas consulares y senadores por su lugar de nacimiento. Mario también quiso que se dieran tierras a los legionarios que tras 20 años de servicio quisieran licenciarse y fundar una familia. De este modo, los legionarios formarian colonias allí donde el poder de Roma necesitase una base más solida.

y otro cambio fundamental introducido por Mario fue el de crear las mulas de Mario. Estas mulas no son otra cosa que los propios legionarios. Hasta ese momento, tras los legionarios iban las tropas auxiliares cargadas con lo necesario para que los soldados comieran y durmieran. Mario pensó que eso ralentizaba mucho a los soldados y les hacia más vulnerables a los ataques, así que creo una mochila en forma de T y de madera, de la cual se colgaba cada legionario lo que necesitaba para comer y montar su tienda de campaña. Además, tenían que llevar cada uno parte de la empalizada que montaban todas las noches para protegerse de los ataques. Mario creo un ejercito moderno y dinámico para Roma, y a cambio Roma eligió a Mario 7 veces cónsul, cuando esto era algo impensable.

Mario en la guerra contra Numidia conoció al que sería su sucesor en el cargo de hombre más importante de Roma: Lucio Cornelio Sila. La relación comenzo de manera amistosa y termino en odio mortal. Cuando los bárbaros Cimbrios y Teutones atacaron a los romanos, Mario apareció como el único capaz de salvar la República, y así fue, Mario salvo a Roma de la destrucción.

Cuando Druso trato de que todos los hombres libres de Italia lograran la ciudadania, este fue asesinado, y las ciudades italicas se revelaron contra Roma, dando así inicio a las guerras sociales.

Tras ganar conjuntamente la guerra social entre Mario y Sila, este último, volvio su ejercito contra Roma, y Mario trato de defender la ciudad con gladiadores, ya que en Roma no había soldados. Sila logro entrar en Roma, y Mario tuvo que marcharse al exilio, pero aprovechando que Sila tuvo que ir a Grecia a guerrear, Mario volvió y comenzo a asesinar a todos sus oponentes políticos. Exponiendo las cabezas de los opositores en puntas de lanza en el foro.

Pero cuando Mario había logrado ser elegido cónsul por séptima vez, este murió repentinamente a los 71 años de edad. Su epitafio reza así : Odiado por sus enemigos y temido por sus amigos.

Cartel del " Gran Timonel " Mao Tse Tung

Cartel propagandistico del regimen comunista de China, donde tratan de mostrar la imagen del lider de la revolución como una figura omnipresente. Pero esta imagen esta de rabiosa actualidad, ya que se estan celebrando las olimpiadas en China. El dia de la inauguración hubo una imagen que me trajo este cartel a la cabeza. El momento en el que 52 niños y niñas en representación de las distintas etnias que conviven en China, mientras una niña vestida de rojo hacia play back y otra niña cantaba desde los vestuarios, portaban la enseña nacional China. Ese momento es muy parecido a este cartel, solo faltaba en el estadio la imagen de Mao.

En honor a las personas que han trabajado para que conozcamos nuestro pasado

Las cuevas de Santimamiñe, Altxerri y Ekain, Patrimonio de la Humanidad.

El Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, reunido en Québec, decalro ayer a las cuevas de Santimamiñe (Kortezubi), Ekain (Deba-Zestoa) y Altxerri (Aia) Patrimonio Mundial de la Humanidad, junto a otros doce santuarios de arte rupestre de la cornisa cantábrica. El Gobierno vasco, junto a los de Cantabria y Asturias, inició hace dos años el proceso que ha conducido a la actual declaración, en un trabajo conjunto para la extensión de anterior declaración de patrimonio de la humanidad, circunscrita al yacimiento de Altamira, al conjunto de los yacimientos de la cornisa cantábrica de similares características, dentro de la filosofía actual de la UNESCO- la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura- que valora especialmente la puesta en contexto de los elementos declarados Patrimonio de la Humanidad, más aún cuando todos estos elementos forman parte de una misma expresión cultural humana.

El pasado verano, Jean Clottes, comisionado por la UNESCO, conoció los santuarios de arte rupestre de la cornisa cantábrica. Acudió personalmente a Ekain y Santimamiñe y recibió información sobre Altxerri. Si bien las cuevas de Santimamiñe, Ekain y Altxerri se encuentran cerradas al público dentro de los programas de protección y conservación de las pinturas, en el caso de Santimamiñe desde la pasada primavera existe la posibilidad de realizar la visita virtual, tras el programa desarrollado por la diputación Foral de Bizkaia. Y en cuanto a la cueva de Ekain, se están ultimando las obras para la apertura al público de la replica Ekain Berri, construida a escasa distancia de la cueva original, promovida por el Gobierno vasco y la Diputación Foral de Gipuzkoa.

ZORIONAK!!!

Periodo de entreguerras

Discurso de Hitler (ejemplo de su oratoria).

Este video es un discurso de Hitler, está en versión original subtitulada en castellano. En el podreis ver como se dirigía Hitler a los jovenes alemanes, y que tipo de mensajes les enviaba.

Hitler y sus amigos

Este personaje de la fotografía es Adolf Hitler, nacido 20 de abril de 1889 en Braunau am Inn, Imperio Austrohúngaro, hoy Austria.Fue cabo durante la primera guerra mundial, y llego a ganar una medalla al merito en combate. Realmente ganó la medalla por llevar unos mensajes al Estado Mayor, pero Hitler se encargó de lucir un poquito esa historia, y decidió contar que había conseguido ganar la medalla capturando el soltó a una docena de soldados franceses. (sin comentarios).La capitulación alemana en noviembre de 1918 lo impactó de sobremanera, pues en la creencia popular alemana el ejército alemán permanecía invicto. Como muchos otros nacionalistas alemanes, Hitler culpó a los socialdemócratas («los criminales de noviembre») por la rendición. Una explicación extendida por la derecha conservadora sobre la capitulación era la Dolchstoßlegende («la leyenda de la puñalada por la espalda»), que pretendía argumentar que a espaldas del ejército los políticos socialistas y marxistas habían traicionado y «apuñalado» a los alemanes y sus soldados por la espalda. El Tratado de Versalles impuso reparaciones de guerra y otras sanciones económicamente muy perjudiciales para el país, declarando a Alemania culpable de los horrores de la Primera Guerra Mundial. Durante la negociación del documento surgieron controversias entre el afán pacificador de W. Wilson, presidente de EE.UU. y el vengativo revanchismo del premier francés, Georges Clemenceau. La reconciliación nunca estuvo dentro de los objetivos de Gran Bretaña y Francia porque, desde mediados del siglo XIX, Alemania siempre había rivalizado con estas dos potencias, por la hegemonía de Europa y el control sobre los territorios coloniales en África y Asia. El tratado fue considerado por los alemanes como una humillación y fue un importante factor en la creación de las reivindicaciones sociales y políticas demandadas por Hitler y su Partido Nacionalsocialista para llegar al poder.

El misterio de Tunguska

Hoy os voy a hablar de uno de esos misterios de la Historia; Tunguska. El suceso de Tunguska fue una explosión aérea de muy alta potencia ocurrida sobre las proximidades del río Podkamennaya en Tunguska (Evenkia, Siberia, Rusia) en la posición 60°55′″N 101°57′" a las 7:17 del día 30 de junio de 1908.

Los habitantes de Vanavara, una población de cazadores cercana al lugar, vieron pasar sobre sus cabezas una bola de fuego, seguida de una atronadora explosión que hizo temblar el suelo bajo sus pies, mientras les cegaba un gigantesco fogonazo, que fue visto a mil kilómetros de distancia, en un área de más de tres millones de km2.

La onda de choque arrancó de raíz 60.000 árboles grandes, en un área de 2.150km2, quedando sus raíces apuntando hacia el epicentro del fenómeno. La onda expansiva dio dos veces la vuelta al mundo, según se supo muchos años después gracias a los registros de la época encontrados en los observatorios de distintos lugares del mundo.

Para el resto de los europeos este fenómeno no fue conocido hasta 1928. Cuando se produjo la explosión en 1908, el zar no dio mucha importancia al tema y poco después comenzó la I Guerra Mundial. En 1917 Rusia vivió dos revoluciones, triunfando la segunda, e instaurando el sistema comunista liderado por Lenin. Pero Stalin si que quiso estudiar el tema y para eso envió a Leonid Kulik.

Kulik era profesor de minería y pionero en el estudio de la naturaleza, la composición, la química y la estructura de los meteoritos. Cuando Kulik llegó al epicentro se encontro ante un espectáculo inenarrable. Para hacerse una idea más clara de la magnitud de la devastación, ascendió a la cumbre del monte Khaladni. " Desde nuestro punto de observación- reflejó en su Diario- no se ven señales de bosque, ya que todo ha sido devastado e incendiado, y alrededor del borde de esta zona muerta la joven vegetación forestal de los últimos veinte años ha avanzado impetuosamente, en busca de luz solar y de vida. Se experimenta una extraña sensación al contemplar estos árboles gigantescos, de 50 a 75 centímetros de diámetro, quebrados como si fuesen ramitas, y sus copas proyectadas a muchos metros de distancia en dirección sur".

las teorías sobre lo que paso en Tunguska rondan el centenar, y son muy variadas. Unas dicen que fue el impacto de un meteorito de entre 40 y 80 metros de diámetro, otras hablan de la colisión de un pequeño cometa con la Tierra, de la entrada de un asteroide en la atmósfera terrestre, de la explosión de un meteorito de masa crítica de Uranio, de la destrucción de un fragmento de antimateria, de los efectos de un tornado de gran violencia y hasta del choque de un diminuto agujero negro contra nuestro planeta. Algunas, más fantásticas, afirman que es el resultado de la detonación de una nave de procedencia extraterrestre propulsada por combustible nuclear o de un rayo láser disparado contra la Tierra.

La clave de todo este asunto parece estar en la existencia o no de un crater. Esto probaría que hubo algún tipo de impacto contra la Tierra, y por lo que parece, existe en la zona un lago con forma de embudo que antes de la explosión no existía.

como podeis ver, la Historia todavía guarda grandes misterios sin resolver que puede que nunca lleguemos a descifrar.

Paso de la Oca

Ejercito alemán desfilando y haciendo el famoso paso de la Oca. Este paso consiste en levantar la puntera del pie hasta más o menos la altura de la cadera hacia adelante.

El método más utilizado por los suboficiales alemanes en el ejercito Nazi era el de hacer desfilar durante horas y horas a la tropa haciendo el paso de la Oca, hasta que estos quedaban destrozados.

En ejercito alemán de la actualidad sigue practicando este paso para los desfiles, y es el icono del militarismo prusiano.

Noticia sobre las últimas investigaciones sobre los hominidos

Un estudio asegura que los humanos se convirtieron en bípedos para ahorrar energía
EFE. 17.07.2007 - 04:50h

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Un chimpancé sobre la cinta de correr con una máscara para medir la cantidad de oxígeno utilizada.
• Así lo asegura un estudio difundido por la revista 'Proceedings of the National Academy of Sciences'.
• Han trabajado en él antropólogos de tres universidades de EEUU.
• Para la investigación se usó una cinta corredora para determinar el gasto de energía incurrido en su desplazamiento por los seres humanos, los chimpancés adultos y los cuadrúpedos en general.
Los ancestros del hombre se convirtieron en bípedos para ahorrar energía, según confirmó un estudio difundido este lunes por la revista Proceedings of the National Academy of Sciences.
En una investigación para demostrar esa teoría, antropólogos de tres universidades de EEUU utilizaron una cinta continua para determinar el gasto de energía incurrido en su desplazamiento por los seres humanos, los chimpancés adultos y los cuadrúpedos en general.
En todos los casos los participantes caminaron sobre dos piernas o se movilizaron apoyando las cuatro extremidades sobre el suelo.
El estudio determinó que en lo que se refiere al gasto de energía y calorías, los seres humanos ahorran un 75 por ciento cuando caminan, indicaron los científicos de la Universidad de Washington en San Luis, de la Universidad de California y de la Universidad de Arizona.
Sólo se había estudiado en el 73
La única investigación anterior sobre la energía consumida por chimpancés se había realizado en 1973 y sólo en ejemplares jóvenes que tienen una mecánica de locomoción diferente a la de los adultos.
El grupo también analizó registros de fósiles homínidos los cuales demostraron cambios que coincidían con este ahorro energético, señalaron los científicos.
Entre esos cambios se incluyeron una mayor longitud de las piernas en relación con la masa torácica, así como cambios estructurales en el hueso pélvico que permitieron el desplazamiento bípedo en forma más erecta.
"Caminar erectos y sobre las dos piernas es una característica definitoria de los seres humanos. Es lo que nos distingue de los demás primates", manifestó Herman Pontzer, profesor auxiliar de Antropología de la Universidad de Washington en San Luis (Missouri).

• Era una actividad sistemática y ritual.
• La investigación ha sido llevada a cabo por la Universidad de Granada y expertos mexicanos.
• Se han recabado recetas de cocina de carne humana.
El canibalismo era una actividad sistemática y ritual en el México prehispánico y durante el Neolítico prácticamente en toda Europa, según ha constatado un equipo de antropólogos tras el estudio de las marcas que su práctica dejaba en los huesos humanos.
En este periodo, apenas se han encontrado sepulturas
Así lo ha explicado el director del Laboratorio de Antropología Física de la Universidad de Granada, Miguel Botella, que efectúa esta investigación en colaboración con expertos mexicanos.
Desde finales del 3000 al 2500 a.C, el canibalismo era común en toda la cuenca mediterránea europea y en Finlandia, y la carne de los fallecidos se tomaba tras hervirla unas tres o cuatro horas, "tal vez para asimilar sus características", dijo Botella.
Los huesos estudiados, con marcas de cuchillos y de dientes humanos y procedentes de hombres, mujeres y niños, aparecieron en basureros mezclados con restos de los animales que conformaban su dieta, lo que constata el canibalismo en el Neolítico, especialmente en un periodo del que apenas se han encontrado sepulturas.
Sólo en Granada se han encontrado once lugares -algunos de ellos en Alfacar, Píñar o Moclín- donde esta práctica era "habitual", pero también son numerosos en la fachada mediterránea del resto de España y en Europa.
Sacrificios rituales
En cuanto a las culturas mesoamericanas, los más de 20.000 restos óseos estudiados por estos expertos han demostrado que el canibalismo era "sistemático" en toda América, lo que "posiblemente indica que lo llevaron los humanos que pasaron el estrecho de Bering cuando ocuparon el continente por primera vez".
La carne humana nunca se tomaba asada
El antropólogo señaló que en el México prehispánico, tras los sacrificios rituales en los que se ofrecían los corazones de la víctima a las deidades, el resto del cuerpo se cocía con maíz y era repartido entre todos, "como en la comunión cristiana".
En la investigación se han recabado recetas de cocina de carne humana que recogieron los frailes españoles durante su labor evangelizadora tras la conquista, que señalan que nunca se tomaba asada y que era habitual añadirla al pozole, un guiso contundente típico mexicano en el que hoy se usa carne de cerdo o de pollo.
Según el testimonio de uno de estos frailes, la carne humana "sabía como la del cerdo", de ahí que, tras ser prohibido su consumo durante la cristianización de los indígenas, fuera sustituida por el puerco.
Industria del hueso
La manipulación de los cuerpos humanos para su ingesta -cortes, desuello, descarnado o cocción, entre otros- dejó marcas en los huesos, que han sido analizadas por estos expertos y han permitido determinar "toda la metodología utilizada en lo que constituían acontecimientos ritualizados".
Botella subrayó que es "interesantísimo" comprobar que las descripciones de estos rituales por parte de los frailes españoles "se corresponden con las marcas de los huesos estudiados".
Es decir, el cuerpo humano no sólo sirvió para alimentar a esos pueblos, sino que generó una industria del hueso, que era considerado "el mejor material para las herramientas".

Nasser

Gamal Abdel Nasser (en árabe, جمال عبد الناصر Ŷamāl ʿAbd an-Nāṣir) (15 de enero de 1918 - 28 de septiembre 1970), militar, estadista egipcio y principal líder político árabe de su época. Presidente de Egipto entre 1955 y 1970. Nasser fue el encargado de nacionalizar el canal de Suez.

personajes de la descolonización

Las imagenes corresponde a Nasser, presidente de Egipto que nacionalizo el canal de Suez. Y Leonidas Breznev, presidente de la Unión Sovietica de 1964 hasta 1982.

Antiguo Regimen

1- EL ANTIGUO REGIMEN

¿Que es el antiguo régimen? ¿Que es el despotismo ilustrado? ¿Porque se acaba esta época? ¿De que modo se termina este periodo? ¿Que tipo de sociedad existía durante el antiguo régimen?

Durante toda la edad media se van creando la redes necesarias para que los monarcas sean los que manden y gobiernen realmente, y no sean sus subordinados, los duques, condes y demás súbditos. No será hasta el siglo XVII cuando aparecerá la figura del rey despótico y supremo por antonomasia: Luís XIV, también llamado el rey sol.
Este rey, Luís XIV, fue el primero que consiguió que todos los nobles importantes de Francia accediesen a vivir en el palacio de Versalles, en habitaciones húmedas y pequeñas con tal de estar cerca del circulo de poder. Luís vuelve a poner en practica una antigua tradición de la época de Roma, tanto republicana como imperial. Esa tradición es la de crear una clientela a su alrededor que le sea fiel hasta el extremo a cambio de una serie de favores puntuales y precisos. Este rey es el icono por antonomasia del rey despótico. De echo cuando hablemos de despotismo ilustrado, siempre tendremos como referencia a Luís XIV de Francia. Antes que este rey ya existían reyes despóticos, pero este se puede decir que llevo a la máxima expresión el hecho de ser rey absoluto.

· Por eso Francia es la cuna del despotismo ilustrado, y por eso mismo Francia va a ser el principio del fin del despotismo. Este fin va a llegar mediante una revolución, o mejor dicho, mediante dos revoluciones. Estas dos revoluciones se dieron en Francia en 1789 y en 1791. En la primera revolución los franceses acabaron con el antiguo régimen como tal pero en 1791, los franceses dieron una nueva vuelta de tuerca a la historia y tras guillotinar a Luís XVI crearon la primera republica europea.

1. ¿Qué es el antiguo régimen?
· Este concepto fue acuñado por los revolucionarios franceses para definir de forma despectiva la naturaleza de la sociedad anterior a la revolución Francesa y a la revolución industrial.
· Las sociedades del antiguo régimen se fundamentaban en tres pilares:
- El enorme peso que desempeña el mundo rural, tanto en lo que se refiere al origen de la riqueza como al estilo de vida de la mayoría de la población, que habita en el campo y se halla sujeta a normas jurídicas y sociales de carácter feudal.
- Una estructura social de tipo estamental, en la que las diferencias se establecen en virtud del origen familiar más que por la capacidad, la riqueza o el talento del individuo. Se forjan tres estados o brazos –nobleza, clero y estado llano- cuya línea divisoria está en la posesión o no de derechos específicos, que de forma genérica se denominan privilegios.
- Se gobiernan a través de monarquías absolutas, en las que el origen de su soberanía no depende de la voluntad de los gobernados. Por tanto, no se hallan limitadas, en el ejercicio de sus funciones. En consecuencia, los gobernados son súbditos y no ciudadanos, que es la condición que instaurán las revoluciones políticas liberales.

2. Una economía de base agraria.
- Las sociedades preindustriales eran fundamentalmente agrarias. Unas tres cuartas partes de la población se dedicaban al cultivo de los campos. Las actividades industriales y comerciales se hallaban reducidas al artesanado rural o al comercio de larga distancia con las posesiones de las indias orientales (Asia) y de las Indias occidentales (América).
La base de la organización en toda Europa era siempre la misma, aunque en los datos superficiales tienen variaciones locales. Así pues la base organizativa es : la aldea y el señorío.

· La aldea: era el núcleo básico de residencia de las familias campesinas y de ordenación de su vida cotidiana, desde el trabajo de los campos o la disposición de los cultivos (rotaciones, aprovechamientos de pastos, etc.) hasta la regulación de toda la vida familiar y comunitaria.
· Las instituciones señoriales y feudales: en virtud de las cuales los señores de la tierra (o el monarca) podían exigir de los campesinos el pago de rentas agrarias y otras obligaciones fiscales.

3-La demografía: de la estabilidad al crecimiento.

La hegemonía del sector primario no sólo se expresaba en la organización de la sociedad rural, sino en la demografía, cuya evolución dependía estrechamente de los recursos alimenticios disponibles.
El modelo demográfico tradicional de equilibrio inestable entre recursos y población se mantuvo desde la época medieval hasta el siglo XVIII.

El principal mecanismo regulador del régimen demográfico era la mortalidad, cuya incidencia dependía muy estrechamente del comportamiento de la producción agraria.